Архитектурная профессия на Руси

Творчество Древнерусских Зодчих - Архитектурная профессия на Руси

При этом возникает вопрос, на какой поверхности мог быть нанесен такой чертеж. Бумага еще не появилась, перга­мен был очень дорог. Но кроме них всегда на Руси оставалась прекрасная, привычная мастеру-плотнику плоскость — дощатая, притом любого размера. Лучшее доказательство этому дают найденные в Новгороде тщательно выполненные на шпонах полотнища дверей, которые сами по себе, вероятно, являлись объектом какого-нибудь украшения, так же как и ставни окон. Достаточно взять в руки уголь и нанести в масштабе не менее чем в одной десятой фасад или его часть с орнаментом, чтобы соблюдая законы ортогональной проекции, сделать проект с по­следующим перенесением чертежа в натуру.

Творчество Древнерусских Зодчих - Архитектурная профессия на Руси

Оценка пользователей: / 2
ПлохоОтлично 

Сходство этих далеких друг от дру­га, но близких по времени памятников дало повод исследова­телям выдвинуть предположение, что замечательный резчик «хитрец» Авдий, украсивший резьбой храм в Холме, был вы­ходцем из Владимирского княжества, бежавшим от татар в Галицкую Русь. Надо вспомнить, что в 1238—1240 гг. — годы все­общего разорения Руси татарским нашествием — множество рус­ских людей, в первую очередь всяких мастеров разных дел, было уведено «в полон». Такая версия о мастере Авдии имеет основание, если к тому же учесть родство княжеских домов Се­веро-восточной и Галицко-Волынской Руси.

Творчество Древнерусских Зодчих - Архитектурная профессия на Руси

Выявив инициативу самих князей в постройке владимирских памятников и некоторые частности, касающиеся мастеров, мы не могли найти конец той нити, которая могла бы нас привести к характеристике истории строительства и проектирования этих замечательных памятников. Тот факт, что в строительстве Ус­пенского собора принимали участие иноземные мастера, не дает нам право технику каменной кладки признать внесенной извне.

Творчество Древнерусских Зодчих - Архитектурная профессия на Руси

Храм этот сооружался при близком участии князя Святосла­ва, а летописец прямо приписывает ему авторство. По-видимо­му, храм строила та же артель зодчих и скульпторов, которая сооружала до того времени сходные по типу храмы — соборы в Суздале и в Нижнем Новгороде. Планы Георгиевского и этих соборов близки по типу.