Творчество Древнерусских Зодчих - Эпоха «слова о полку Игореве»

Оценка пользователей: / 0
ПлохоОтлично 

 

Для постройки Троицкой церкви Клопского монастыря были призваны «здатели от града», «старейшин имуща Ивана, Климентия и Алексея». «Как для Пскова, так и для Новгорода и Твери, городов с развитым ремеслом, в различной, правда, сте­пени, типично развитие строительного производства именно на основе городского ремесла»62. В этом отношении Москва силь­но отставала от других городов, что привело еще в XV в. к приг­лашению иностранцев. Размах строительства того времени был непосилен ни псковичам, ни новгородцам, ни тверичам.

Хо­тя Ростов Великий и потерял прежнее политическое значение и не блистал своей архитектурой в XV—XVI вв., но все же сле­дует отметить работу ростовских зодчих, строивших прежде все­го культовые здания, говорящую, как полагает Н. Н. Воронин, о существовании в монастырской системе вокруг Ростова шко­лы, давшей Руси XVI в. крупных зодчих, строивших хотя и не в Москве, а в других городах, и преимущественно в монастырях. Среди них упоминается Прохор Ростовский, построивший цер­ковь Успения в Кирилло-Белозерском монастыре (1497), затем «ростовец», мастер, «церковный каменный здатель» Григорий Борисов, проявивший себя в постройке собора Борисоглебско­го монастыря под Ростовом (1522—1524), а за этим — в соору­жении трапезной Благовещенского монастыря (1525—1530), сходной с трапезной Калязина монастыря, построенной по за­казу Василия III, а также по его же заказу собор Троицкого Данилова монастыря в Переславле-Залесском (1530—1532), почти копии Борисоглебского собора. К ростовским мастерам чаще относится звание «царев мастер» или «государев мастер», что говорит об их известности при московском дворе.

 

Среди русских зодчих, работавших в XVI в., следует назвать, прежде всего, следующих: Барма и Посник Яковлев, один неиз­вестно кем был и откуда появился, другой — псковский мастер, оба они — строители Покровского собора в Москве, Ермола — «больший» мастер, строитель церкви в Хутынском монастыре в Новгороде и других зданий, в том числе трапезных, Малой Анд­рей — строитель Вознесенской церкви в Ростове и других пост­роек, Гаврило Дмитриевич Махов, тверич — строитель церкви Белой Троицы в Твери, Федор Савельевич Конь — строитель Бе­лого города в Москве и Смоленского кремля.