Творчество Древнерусских Зодчих - Эпоха «слова о полку Игореве»

Оценка пользователей: / 4
ПлохоОтлично 

В период «боярского правления» и малолетства Ивана IV происходит бегство из страны приглашенных Иваном III и Ва­силием III иностранных специалистов, в том числе итальянских архитекторов. Один из них, архитектор Петр Фрязин, приехал из Рима в Москву при князе Василии. Он принял православие, женился и получил поместье. В 1539 г., будучи послан укреп­лять новый город Себеж, Петр воспользовался случаем, чтобы пробраться за границу, в Ливонию. На вопрос Дерптского епис­копа, что заставило его бежать из Москвы, Петр отвечал: «Ве­ликого князя и великой княгини не стало, государь нынешний мал остался, а бояре живут по своей воле, и от них великое на­силие, управы в Земле никому нет, между боярами самими вражда, и уехал я от великого мятежа и безгосударства».

Это обстоятельство могло бы пролить некоторый свет на от­ношение в ту пору к приглашенным иностранцам. Возможно, что так же, как при Ярославе Мудром и его преемниках, в на­родных массах возникло недовольство деятельностью приезжих специалистов, несомненно, находившихся в привилегированном положении по сравнению со «своими». Возросшему националь­ному сознанию помогло и увеличившееся число собственных специалистов, выросших в совместной работе с приезжими. Ес­ли летописцы XV — начала XVI в. чаще сообщают имена ино­странных зодчих, то при Иване IV упоминание иностранцев почти совсем исчезает. Летописец, называющий имена Бармы и Посника, строителей храма Василия Блаженного, подчеркива­ет, что они были «русскими мастерами», которых направил царю Ивану IV божественный промысел. К величайшему сожале­нию, автор коломенской церкви Вознесения остается неизвест­ным, хотя само событие не только постройки, но и торжествен­ного освящения храма отмечено летописцами как особенно тор­жественное.