Творчество Древнерусских Зодчих

Оценка пользователей: / 0
ПлохоОтлично 

Правда не нуждается в украшении, а новгородское зодчество прежде всего правдиво. Оно предстает перед вами без пышных одежд, в обаянии простодушной искренности. Может быть, именно простодушие, одно из самых привлекательных человеческих качеств, сильнее всего просвечивает в новгородских постройках.

Новгородцы покрывали внутренние поверхности стен (а нередко и поверхность опорных столбов) своих церквей росписью. Ярусами - от самого низа до верха, до вершины купольного свода, - располагались эпизоды библейских и евангельских легенд, фигуры святых и апостолов, «житийные» сцены.

Когда смотришь теперь уцелевшие фрески тех времен, то прежде всего думаешь о мастерстве, о рисунке, о красках, и забываешь, что эти немые повести были, в сущности, первыми книгами для не знающих грамоты, для многих и многих тысяч людей.

Как и ограничивалось содержание этих открытых книг христианской догматикой, как ни целенаправленва была их мораль, они все же давали своим читателям-зрителям еще и частицу того, без чего трудно существовать человеку: они учили сопереживанию, давали постигать жизнь через искусство. Печаль, радость, материнское горе, измена и верность долгу, доброта или жестокость, сильные порывы человеческого духа - все это не могло не дойти до сердца и разума, прочитывалось, просвечивало, будило чувства.

В конце XII века, примерно в те же годы, когда была построена Георгиевская церковь в Старой Ладоге, князь Ярослав Владимирович поставил церковь Спаса на Нередице в монастыре близ Новгорода. Это была последняя княжеская постройка, небольшая, по-новгородски непышная - не те были времена и порядки, чтобы кичиться новгородскому князю великолепием.