Творчество Древнерусских Зодчих

Оценка пользователей: / 0
ПлохоОтлично 

Мощные стены с боевыми галереями, узкими бойницами, с проездными ворогами, башнями говорят и сегодня не только о чисто военном мастерстве их строителей; они дают пример большой художественной силы, с которой выражена идея сооружения, его назначение.

На стройках кремлей и монастырей сложилось и вызрело одно из драгоценнейших свойств русского зодчества - свободная живописность ансамбля. Сочетание горизонтальных массивов стен с разновысотными вертикалями башен и звонниц, с округлостями куполов и стройными шатровыми завершениями - все это придает старым монастырям вольное разнообразие силуэта, роднит их с русским пейзажем, с его свободными, мягкими очертаниями, с его особенным содружеством глади полей и разбросанных по ним перелесков.

Монастырское зодчество на Руси достигло наибольшей художественной силы именно тогда, когда своекорыстие и стяжательство монастырей стали претить даже царской власти. В середине XVI века - в то время, когда строились такие шедевры, как Борисоглебский монастырь близ Ярославля или Кирилло-Белозерский на берегу Сиверского озера, Иван Грозный обратился к Стоглавому собору с гневной речью: «В монастыри постригаются не ради спасения души, а покоя ради телесного, чтобы всегда бражничать».

«Черноризческое барство» мозолило глаза всем; монастыри сделались самой темной силой в и без того не отличавшемся справедливостью общественных отношений государстве.

Тут поневоле задумываешься над старым-престарым парадоксом истории: достоинство искусства не обязательно является прямым выражением достоинства общества, его породившего.

Мне кажется, это противоречие, на которое указал Маркс, особенно отчетливо засвидетельствовано историей развития архитектуры.