Творчество Древнерусских Зодчих

Оценка пользователей: / 0
ПлохоОтлично 

Так или иначе, миф остается непроясненным. Ясно лишь, что хорошо вооруженные, понаторевшие в торгово-разбойных делах норманны сумели воспользоваться своими преимуществами и миролюбием восьми славянских племен, населявших приречные леса и поля вдоль Волхова, Ловати, Днепра.

Когда Олег в начале X века осадил Царьград, он, по свидетельству летописи, велел сделать деревянные колеса, поставил на них свои ладьи и двинул по суше в сторону крепостных стен. Можно представить, какое устрашающее впечатление произвело на осажденных византийцев зрелище надвигающегося посуху множества парусных кораблей, ощетинившихся тысячами копий. Греки запросили пощады. Олег потребовал богатую дань, повесил свой щит на городских воротах в знак победы и велел грекам сшить паруса для всей флотилии на обратный путь. «Сшейте для Руси паруса из паволок (то есть из драгоценных византийских тканей), - сказал он, - а словенам - полотняные...»

Но с течением времени пришельцы-варяги все больше смешивались со славянами; норманнские имена стали звучать на местный славянский лад: Ингвар стал Игорем, Хельга - Ольгой. Викинг стал витязем, конунг - князем. Все больше славян появлялось в княжеских дружинах, и постепенно Русью стали звать чужеземцы всех, кто жил на Волхове, Ловати, на Днепре. А внутри это слово обрело новое, куда более широкое звучание. Русью стали тут звать просторы своей земли, весь видимый белый свет. «Совсем на Руси», - стали говорить здесь, и это означало: на виду у всех, на открытом месте. «Вывести все на Русь» - значило все высказать, открыть душу. (Отсюда, наверное, и пошло «наружу», «обнаружить», «наружность».) А в мирном договоре киевского князя Игоря с греками в 945 году впервые появляются слова - Русская земля.