Творчество Древнерусских Зодчих

Оценка пользователей: / 0
ПлохоОтлично 

Русь «усваивала» Византию и вместе с тем сопротивлялась ей. Пять раз на протяжении трех столетий Русь ходила на Царьград походами и вместе с военными победами терпела духовный ущерб, принося с боевой добычей живучие семена византийства.

Киевским великим князьям заманчив был блеск ромейского величия; византийская страсть к золоту, парче, драгоценным каменьям пришлась тут вполне ко двору. Но вместе с царьградским великолепием и благолепием укреплялись царьградские понятия, царьградские нравы. Византийская идея «власти от бога» легла в основу русского самодержавия. Само слово «самодержец» («аутократор»), как известно, пришло из Византиума, и не случайно в XV веке, после окончательного крушения Восточно-Римской империи, московский князь Иван Третий, дед Грозного, взял в жены византийскую царевну Софью Палеолог, а вместе с ней и византийский державный герб - двуглавого орла.

Греческие священники и монахи несли на Русь зерна грамоты, просвещения, но вместе с тем заносили византийский церковный догматизм, византийский подход к человеку, византийское разделение на «верх» и «низ». Именно они укрепляли в киевских князьях понятие о государе, «поставленном от бога - казнить злых и миловать добрых». Оттуда, из Царьграда, пришли на Русь и свирепые телесные наказания - колесование, четвертование, ослепление, отсечение руки. Русский церковный суд не противился этим калечащим общественную душу жестокостям.

Византийство гнуло спину русскому человеку, ставило его на колени перед ликами святых и перед властью князя-государя. Но это жестокое давление встречалось постоянным сопротивлением снизу, тайным или явным.