Творчество Древнерусских Зодчих

Оценка пользователей: / 0
ПлохоОтлично 

Владимирские фрески написаны Рублевым после битвы на Куликовом поле, когда страна жила предчувствием окончательного освобождения. Наверное, поэтому в сценах страшного суда нет чувства страха, нет смятения, нет микеланджеловского духа трагической катастрофы. И кажется, что трубящие ангелы возвещают не суд, а свободу.

В те годы, когда все силы народа соединились для освобождения родины от «лютого томления басурманского», не думалось об ином, внутреннем гнете, о нарождающемся самодержавии, о новых столкновениях самовластного византийства с вольнолюбием.

Размышления о Рублеве вернули меня к мысли, с какой я ехал из Киева во Владимир. Вернули из XV века в XII, к тому времени, когда после убийства боярами князя Андрея Боголюбского здесь начались мятежи-беспорядки. Долголетний княжеский произвол откликнулся скорой и яростной местью: разграбили дворец в Боголюбове, разорили, пожгли дома княжеских наместников и правителей. Произошло одно из тех восстаний, которые время от времени освещали пламенем пожаров глубину пропасти между верхом и низом.

Такие восстания случались и в древнем Киеве; за царьградской роскошью княжеского двора, за многократно описанными воскресными пирами, за золотым блеском софийских мозаик летописцы и путешественники не замечали рабства и нищеты низа. Однако именно народное бесправие сделалось одной из немаловажных причин упадка Киевской Руси. «Великолепное здание без фундамента», как выразился историк, не могло сопротивляться постоянным толчкам.

Но владимирский «низ» существенно отличался от киевского. Князь Андрей, не любивший своих бояр, населил Владимир купцами-новгородцами и рукодельниками из мужиков залесских - каменщиками, кирпичниками, гвоздарями, рудометами, холщовниками.