Творчество Древнерусских Зодчих

Оценка пользователей: / 0
ПлохоОтлично 

Превращение Владимира Из малого пригорода в стольный центр придало этим людям чувство собственного значения и достоинства.

Когда после бесславной смерти Андрея Боголюбского началась грызня между ростовскими и суздальскими князьями, братьями и племянниками Андрея, «низ» вмешался, сказал свое твердое слово: «Не сумели ростовцы и суздальцы правды божьей исправить, думали, что если они старшие, так и могут делать все по-своему; но люди новые, мизинные владимирские уразумели, где правда, стали за нее крепко держаться...»

На Киевской Руси такие слова не раздавались. Их отзвук слышался мне, когда я стоял на холме над Клязьмой, так похожем на старокиевские горы и вместе с тем так отличающемся от них. Белокаменные соборы княжеского детинца и тут возвышались над тысячами полуземлянок, над бревенчатым полутемным и полунищим жильем «мизинных» людей. Но то были люди иные - новые. И соборы тут были иными.

Своеобычность владимирских древних строений звучит как бы эхом здешней общественной новизны; кто знает, какие ростки могло бы дать владимирское «мизинное» самосознание, если б не наступила ночь нашествия и неволи.

Во вторник, 3 февраля 1238 года Батыевы полчища подошли к стенам Владимира. Началась осада. Город был обложен с трех сторон. Татары вели дело с хладнокровием опытных завоевателей. Обложив стольный город, они тем временем взяли, пожгли и разграбили Суздаль; привели к владимирским стенам пленного: «Узнаете ли княжича вашего Владимира, стоящего с унылым лицом?»

К субботе у татар было все готово: поставлены стенобитные орудия, возведена земляная насыпь - перебираться через вал и стены. В воскресенье начался штурм. Татары ворвались в город с юга и запада, со стороны Медных, Орининых и Золотых ворот. Настал час «потока и разграбления».