Творчество Древнерусских Зодчих

Оценка пользователей: / 0
ПлохоОтлично 

Победители были безжалостны. Устремившись в детинец, они подожгли Успенский собор, где укрылись княжеские семьи, «множество бояр и всего народа людей». Белый камень сопротивлялся огню; «татары силой отворили двери и несгоревших перебили». Так свидетельствует летопись.

Быстрый разгром был расплатой за княжеские усобицы, разгоревшиеся тут после смерти Всеволода Большое Гнездо; кровопролития, вроде Липецкой битвы между суздальцами, смолянами, новгородцами, псковичами, муромцами, ростовцами (эта битва унесла более десяти тысяч жизней), облегчили дело захватчикам.

Так сталось и в ослабленном раздорами Киеве. Через год рухнула златоглавая Десятинная церковь, погребая под развалинами последних защитников города.

Спустя семь лет через киевские земли ехал монах-проповедник де-Плано Карпини. Ехал он издалека - от римского папы, обращать в католичество волжских татар. Добравшись через Польшу в «Страну городов» (так называли Киевскую Русь норманны), он увидел здесь пустынные поля, усеянные мертвыми костями. В Киеве, еще так недавно соперничавшем с Константинополем красотой и богатством, он насчитал не более двухсот населенных домов.

А еще через полстолетия киевский митрополит Максим, не стерпев гнета орды, перебрался со всем духовенством во Владимир. «Тогда же и весь город Киев разбежался», - заключает летописец.

Владимиру-городу еще суждено было вырастить Александра Невского, пропустить через свои Золотые ворота победителей Мамаева побоища. Но в те дни, когда Димитрий Донской со своим войском проходил под триумфальной владимирской аркой, вблизи Владимира разрастался среди лесов над Москвой-рекой новый город вокруг княжеского детинца-кремля.