Творчество Древнерусских Зодчих

Оценка пользователей: / 0
ПлохоОтлично 

Ступенчатость, настойчиво ведущая взгляд кверху - от островерхих шатров над крыльцами, через вторящие шатрам рельефные треугольники на гранях башен, через плавные линии кокошников и куполов к высшей душой» распорядилась в гневе сломать только что оконченный Баженовым Царицынский дворец. (Вице-президент Российской академии художеств, почетный член нескольких европейских академий умирает в костромской глуши, куда приехал построить дом помещику, и могила его остается безвестной.)

Народная поэзия - вернейшая свидетельница. Сложилась легенда об ослеплении царем Иваном строителей «Василия Блаженного» - по такой же самовластной прихоти, по какой отрубили руку грузинскому зодчему Арсукидзе. Так это было в действительности или не так - не столь важно. Но что могло так быть - в этом сомнений нет.

Во времена Грозного слетали головы и не за такие провинности, как прямое нарушение царской воли. Какая же сила заставила строителей поступить «не яко повелено было», а по-своему, «яко разум даровася им»?

Для меня «Василий Блаженный» не только один из самороднейших памятников русского зодчества. Для меня он прежде всего живой образец победы законов искусства над самым свирепым самовластием.

«В размерении основания...» На современном языке слова летописи можно передать так: «из соображений архитектурной композиции». При закладке каждая из восьми церквей собора была посвящена, получила имя; девятая долгое время оставалась «безимянитой», но она существовала «в размерении основания» - в замысле, от которого невозможно было отказаться, как невозможно отказаться художнику от высшей истины, ради которой он существует, - от правды искусства.