Творчество Древнерусских Зодчих

Оценка пользователей: / 0
ПлохоОтлично 

Как и свойственно крепостным башням, низ колокольницы прорезан был лишь узкими щелями окон-бойниц. Церковь Иоанна Лествичника, помещавшаяся в первом ярусе, словно вырублена в сердцевине каменного ствола; к верху колокольницы стены утонынаются постепенно. Взрывом 1812 года сорвало с купола крест да в третьем ярусе появилась небольшая трещина - вот и все. Спустя шесть месяцев московские архитекторы заключили, что «...башню. Иваном Великим называемую, разбирать не надо, а следует только заделать на ней повреждения - и можно звонить».

Так и вышло, что сквозь вековые испытания «Иван Великий» прошел, сохранив неизменными черты своего времени. Лишь немногим произведениям зодчества суждено было такое постоянство лица, такая достоверность; лишь в немногих памятниках так чисто сохранился дух высокого подъема, какой пережили люди после освобождения страны от долгого ига.

Новгород, Псков, Владимир и Суздаль дали «Ивану Великому» свою ясность и чистую строгость форм, свою молодую простоту. Северное деревянное зодчество напомнило о себе деликатными поясами карнизов, похожих рисунком на зубчатые резные подзоры изб и бревенчатых церквей. Аркатуры в пряслах-впадинах стен первого яруса, опояска из стрельчатых кокошников наверху - вот, в сущности, и вся декорация. В этом смысле «Иван Великий» дает действительно великий пример дню сегодняшнему, показывая, в чем кроется сила и величие истинной архитектуры.

Современные исследования показали, что пропорциональный строй ярусов «Ивана Великого» основан на так называемом «золотом сечении», то есть на приеме разделения высоты на два неравных отрезка, относящихся друг к другу в пропорции 0,618X0,382. Такое соотношение считалось со времен античной Эллады наилучшим.