Творчество Древнерусских Зодчих

Оценка пользователей: / 0
ПлохоОтлично 

Когда смотришь на колонны Парфенона, то кажется, что они словно пружинят под нагрузкой: зритель наглядно чувствует то напряженное состояние, в котором находится колонна, «работающая на сжатие». А современная наука выяснила, что если рассчитать напряжение в колонне с учетом коэффициента устойчивости, то запас прочности в ее средней, утолщенной зоне оказывается в точности равным запасу прочности в крайних (верхнем и нижнем) сечениях колонны».

Но штука-то в том, что так называемый коэффициент устойчивости основан на дифференциальном исчислении, которого греки вовсе не знали, не могли знать!

- В чем же дело? - спрашивает инженер и знаток искусств А. Пунин (из его письма в один из наших журналов я взял вышеприведенные строки). - Если дело в чутье, в интуиции, то почему эта интуиция подсказала именно такое решение вопроса? И почему вообще строители

Парфенона задались целью сделать колонну равнопрочной - ведь не ради же экономии материала, как это сделал бы, например, современный архитектор?

Куда же отнести архитектуру? - спрашивает далее Пунин. - К «лирике»? Но ведь дома строят для того, чтобы в них жить, а не для того, чтобы ими просто любоваться. К «физике»? Но тогда Парфенон превратится в «систему элементов, работающих на сжатие и изгиб» - и все.

История зодчества достаточно ясно отвечает на этот вопрос. Она свидетельствует о значении художественного начала в архитектуре, о силе эстетического познания, о способности искусства вместе с наукой постигать и выражать правду. Именно в зодчестве происходит наиболее зримое и естественное сближение «физики» с «лирикой», науки с искусством; то сближение, к которому человечество стремится издавна, быть может, начиная с тех времен, когда первым орудием труда и быта, первому топору или горшку старались придать законченную художественную форму. Таковы природные потребности человека.