Творчество Древнерусских Зодчих

Оценка пользователей: / 0
ПлохоОтлично 

Известная по всем обзорам древнерусского искусства икона «Битва новгородцев с суздальцами», эпизод бесконечных междоусобных войн русского Средневековья, и «золотые шеломы», о которых говорит «Слово о полку Игореве» - казалось бы, как связать эти два разнородных памятника изобразительного искусства и литературы, а между тем...

Перед нами ценнейший экспонат собрания - один из самых древних русских шлемов, «золотой шелом» отца Александра Невского, князя Ярослава Всеволодовича, оброненный им во время одного из междоусобных сражений именно суздальцев с новгородцами при речке Липице в 1216 году. Такой же, как и все «золотые шеломы» - стальные с серебряными золочеными и чеканными накладными пластинками,- он пролежал в земле шесть веков, пока по был случайно найден в 1808 году неподалеку от места битвы.

Отличался Ярослав Всеволодович беспокойным правом, воинственным и отважным, успешно ходил против наступавших на новгородско-псковские земли немцев и литовцев, в финские края, где, по выражению летописца, «ни един от князь рускых не взможе бывати» и где дал возможность карелам мирно принять православие, умело противостоял всяческими дипломатическими уловками татарам, восстанавливал превращенный ханом Батыем в груду дымящихся развалин Владимир. Он и был, по преданию, отравлен ханшей во время вторичного своего пребывания в Орде, так что скончался по дороге на родину. «Положа душу свою за други своя и за землю русскую»,- слова скупой па похвалы летописи. Народная память оказалась щедрей. В ней, вопреки установлениям церкви, князь Ярослав за свой ратный труд был признан святым.