Творчество Древнерусских Зодчих

Оценка пользователей: / 0
ПлохоОтлично 

Ощущение ясной внутренней гармонии усиливается и тем, что зодчий делает одинаковыми диаметры всех барабанов и соответственно открывающихся в них световых проемов. Чтобы удовлетворить обязательное для церковной символики условие большего размера центрального барабана, Фиораванте увеличивает его только в наружной части, ставя не на столбы, а непосредственно на своды.

Едва ли не самое сильное впечатление в интерьере производят росписи. Полностью были они закопчены в 1514-1515 годах. По своему содержанию фрески представляли собой своеобразное изложение главных догматов православной церкви. На сводах пяти куполов представлен бог в пяти основных своих воплощениях: Христос Вседержитель, Христос Эммануил в виде младенца, Бог Саваоф, иначе Бог Отец, Нерукотворный Спас - лик, согласно евангельской легенде, чудесным образом проявившийся на плате, который Христос приложил к залитому кровью и потом лицу по дороге к месту своей казни, наконец, Богородица с младенцем Христом в чреве. В простенках барабанов изображены фигуры праотцев церкви, пророков, предвещавших появление Христа, и ближайших его учеников - апостолов, в парусах куполов четверо евангелистов, составивших каждый свой вариант жизнеописания Христа, в сводах нефов - основные отмечаемые церковью «праздники». На западной стене собора представлена, по существовавшей традиции, грандиозная композиция Страшного суда, на южной и северной - вселенские соборы христианской церкви, жизнь Богородицы и ее родителей. На столбах, делящихся на пять продольных ярусов, изображения различных святых.