Творчество Древнерусских Зодчих

Оценка пользователей: / 1
ПлохоОтлично 

В Витебске мы находим от XII века Благовещенскую церковь, частью (в своих покрытиях) переделанную при Ольгерде в XIV веке и в новейшее время.

В некоторых отношениях - это параллель к Выдубицкой и Галичской и Богородинкой церквам: пластичность пространства усиливается посредством уменьшения глубины боковых кораблей, т. е. по-армянски; динамика базиличного пространства достигается повторением одного за другим четырех помещений, из которых три одинаковые, квадратные, и лишь западное несколько уменьшено. Если ширину бокового корабля принять за 2а, то сторона равных квадратов среднего корабля будет 5а, диагональ угловых западных помещений 4а, т. е. глубина западного среднего помещения 2а\/ъ. Абсида лишь одна, по в характере обычной полукруглой. Так в памятнике соединились западноевропейские, византийские и восточные черты.

Однако стремление к пластичности выражения, объясняющее это соединение, осложняется идеей рационализированного движения; эта идея существенна в романском зодчестве и нашла свое конечное проявление в готике, которая сменила замкнутое пластичное пространство на бесконечное. В русском зодчестве этот процесс не нашел себе места, но характерно, что как бы предварение его мы встречаем в Полоцко-Смоленском княжестве.

С этой точки зрения совершенно исключительное значение приобретает Коложская церковь в Гродно XII-XIII веков. Памятник дошел в очень плохом состоянии: часть его обвалилась в Западную Двину, своды упали. В помощь представлению о первоначальном виде церкви может служить изображение ее на плане города Гродно, выполненном в 1567 году нюрнбергским рисовальщиком Матвеем Зюндом.