Творчество Древнерусских Зодчих

Оценка пользователей: / 0
ПлохоОтлично 

Слагаемость масс, которая не нашла себе места в Новгороде, является существенным моментом в псковской архитектуре и в этом отношении роднит ее с полоцко-смоленской. Но этим все сходство той и другой исчерпывается. Завершения полоцко-смоленских храмов напоминают своими трехлопастными фасадами новгородские памятники XIV века, имея с ними общую идею соединения масс. Слагаемость и соединение масс в полоцко-смоленском зодчестве соединялись с таким башенным подемом и равновесием масс и с такой трактовкой свободного пространства, которых мы не находим у феодалов Новгорода и Пскова, с их примитивной конкретностью мышления, и которые возможны были лишь в развитом феодальном городе со сложным классовым составом и сложной внутренней борьбой.

Храм-крепость и элементы «зальной» системы - вот, что видели мы в Коложской церкви, как нечто близкое к немецкой архитектуре, хотя и здесь в качестве примитивного момента остается несоизмеримое, иррациональное пространство.

С храмами-крепостями связывается весьма важная проблема существования на русской почве ротондальных зданий. Нет никакого сомнения в том, что до XV века па Руси их не было, хотя в соседней Польше они уже встречались, занесенные сюда из Чехии, где они были обычны для эпохи еще дороманской. От IX-X веков известен тетраконх близ Кракова, а от X века - ротонда с четырьмя сегментообразными столбами и одной абсидой на острове озера Ледницы в Польше).