Творчество Древнерусских Зодчих

Оценка пользователей: / 0
ПлохоОтлично 

Ряд памятников XV-XVI веков на почве Белоруссии обнаруживает то взаимодействие украинской архитектуры и древнейшего полоцко-смоленского зодчества, о котором мы говорили выше. Достаточно упомянуть Маломожанскую церковь, отличную от Сутковицкой лишь тем, что ее башни, более стройные, стоят не по сторонам, а по углам здания.

Но наиболее замечательна церковь Супрасльского монастыря 1503-1510 годов. Подобная Маломожайской, она имеет завершение стен в виде колоссальных закомар, конечно, не соответствующих никаким сводам, а скрывающих (по-готически) обширные чердачные помещения. На пересечении гребней кровель стоит барабан с главой (теперешние купола - поздние). Получается центрическая композиция пяти башен, с кубом, централизованным своей кровлей. Нельзя не видеть, что в основе здесь лежит централистический башенный принцип еще храма Софии Полоцкой

Машикули и бойницы придают церкви вид замка феодала, который в сложной обстановке борьбы с сильным городом должен был обеспечить себе победу и заранее демонстрировать свою силу. То, что, в сущности, выражено. Евфимием в его Новгородской часозвони как исключение для данной среды, здесь являлось обыденным и повседневным.

Внутреннее пространство храма Супрасльского монастыря, с его четырьмя высокими и узкими столбами, является прямым продолжением и развитием «зальной» системы Коложской церкви, осложненной введением готических «зеркальных» и нервюрных сводов. Древнейшие белорусские замки - Глинских, Ходкевичей, Вельских, Радзивиллов или не дошли до нас, или почти не изучены. Тип их можно установить по развалинам Мирского замка 1500 года, представляющего западноевропейское произведение полуготического-полуренессансного стиля.