Творчество Древнерусских Зодчих

Оценка пользователей: / 0
ПлохоОтлично 

Появляется конкурент старому феодалу - служилый человек, помещик, с его интенсификацией барщины. Крестьяне начинают прикрепляться к земле, появляется закон о «юрьеве дне», ограничивающий права крестьян на переход от одного землевладельца к другому. Великий князь опирается на помещиков-дворян, составляя из них значительное войско, необходимые для завоевательной политики

В захвате новых земель были заинтересованы и крупные феодалы, и дворяне, и купцы. Экспансия Москвы направляется и на северо-запад, захватывая Новгород, и Псков, и на запад, отрывая земли от Литовского государства, и на восток, за Волгу. Рост торговли усиливает значение купечества прежде всего в самой Москве.

Классовая борьба в городах становится ожесточеннее, выявляясь отчасти и в области религии - в ересях, что обычно для средневековья. Такова ересь «жидовствующих», родившаяся в Новгороде, но проникнувшая и в Москву, где, отчасти была поддержапа великим князем, как одно из средств борьбы с феодалами и, в частности, с церковью.

Иван III женится на византийской принцессе Софье Палсолог, заводит у себя византийский церемониал и венчает своего внука Дмитрия «шапкой Мономаха», якобы подаренной византийским императором. Слагается легенда о происхождении московских государей от императора Августа и теория о трех Римах (Рим, Константинополь, Москва, «а четвертому не бывать»). Дискуссия о церковном землевладении (Иосиф Волоцкий и Нил Сорский) показывает, что классовая борьба отражается и в круге идей культа. Рационалистические искания становятся популярными, но в условиях феодализма не выходят за пределы призыва масс к абстрактным ценностям «нездешнего» мира.