Творчество Древнерусских Зодчих

Оценка пользователей: / 3
ПлохоОтлично 

Только в деревянном зодчестве можно найти этому подобие. Характеру стены соответствует и условность фасадности, особенно при постановке крыльца тили колокольни по преимуществу с западной стороны. Смотри, например, крыльцо с покрытием в виде бочки у Тайнинской церкви 1675 года, имеющей трапезную в виде особой палаты; такая же трапезная у церкви в Котельниках 80-х годов XVII века; обе эти церкви находятся на месте парских усадеб, и их трапезные с обходными хорами указывают на некоторое возрождение старой феодальной идеологии, о чем речь будет в дальнейшем.

Гражданская война начала XVII века опрокинула феодальные верхи, создавшие аристократическую архитектуру XVI века; на смену им явились средние дворянские и купеческие круги с мест. Эти новые круги принесли и новые вкусы, иное художественное мироощущение, склонное к большей рационализации, но не к репрезентативности, равно и не к отвлеченности. Привычная в провинции деревянная архитектура, отличавшаяся большей упрощенностью и рационализмом, нежели каменное зодчество прошлого, создала новое движение в архитектуре столицы. Мы уже видели моменты сближения художественных принципов каменного и деревянного зодчества в Пскове и ранней Москве; но, бесспорно, эта близость никогда не достигала таких пределов, как в XVII веке.

Конечно, здесь дело вовсе не в каком-либо механическом воздействии деревянного зодчества на каменное. В первом выражалась привычная идеология «дома», как объединения семьи, ее жилища. Мы уже видели эту идею семьи в искусстве XIV-XV веков. Черты интимности псковской архитектуры не что иное, как разновидность той же идеологии.