Творчество Древнерусских Зодчих

Оценка пользователей: / 0
ПлохоОтлично 

Несмотря на отсутствие конкретных портретных черт, каждый княжеский образ в какой-то мере имеет индивидуальную характеристику, которая складывается из едва приметных различий в повороте корпуса и легком наклоне головы, жесте рук, очерке всего силуэта фигуры. Поэтому длинный ряд однотипных изображений лишен монотонного однообразия.

В роспись включены также изображения князей Киевской и Владимиро-Суздальской Руси (на столбах), позволяющие проследить за историческим переходом власти от князей киевских к князьям северо-восточной Руси, а от них - к московским. Здесь показаны и Владимир Киевский, и его бабка Ольга, и Андрей Боголюбский, Александр Невский и его сын князь Даниил - «зачинатель Московского государства».

Так в соборе своеобразно иллюстрировалась официальная точка зрения на идею исторически сложившейся московской монархии. Эту мысль довольно четко сформулировал сам царь Иван в послании к князю Курбскому. Доказывая князю-измеинику, что державный скипетр законно достался ему от «великого царя Владимира» (Киевского), он называет в ряду наследников этого князя Владимира Мономаха, Александра Невского, Дмитрия Донского, Ивана III, Василия III и себя. Высказывая такой взгляд на самодержавие, первый русский царь особо подчеркивал, что как все его предки, так и он сам, «не восхитил ни под кем царства», по «божиим изволением и прародителей и родителей своих благословением как родился в царствии, так и воспитался и возрос и воцарился божиим соизволением и родителей своих благословением все взял». Эти строки, относящиеся к 1564 году, самым убедительным образом раскрывают идейное содержание упомянутых росписей Архангельского собора.