Творчество Древнерусских Зодчих

Оценка пользователей: / 0
ПлохоОтлично 

Идея защиты отечества всегда была одной из ведущих в древнерусском искусстве. Поэтому все батальные сцены в Архангельском соборе проникнуты героическим пафосом борьбы и победы. Ведь именно в годы, предшествующие росписи собора, Москва праздновала разгром последних остатков Золотой орды и присоединение к Русскому государству Казанского (1552) и Астраханского (1556) ханств, началось отвоевание у Литовского княжества исконно русских земель. Предводителя воинства в этих походах, Ивана IV, торжественно величали и «новым Иисусом Навином» и Гедеоном и «новым царем Константином».

Интересной особенностью стенописи Архангельского собора является то, что не вся она посвящена сюжетам из «Священного писания». В нее включены условные изображения реальных исторических лиц - более шестидесяти «портретов» русских князей. Среди них отдельную группу составляют московские великие князья - от Ивана Калиты до Ивана III, которые были погребены в соборе (изображения расположены в нижнем ярусе южной, западной и северной степ).

Как мы уже знаем, сами но себе портреты в храмовых росписях - явление не исключительное (они есть и в Благовещенском соборе). Но только в живописи Архангельского собора мы видим такое множество изображений исторических лиц, которое в значительной степени изменяет традиционное оформление церковного интерьера. Это очень характерно для второй половины XVI века, когда светские мотивы стали пробивать себе дорогу даже в церковной живописи.