Творчество Древнерусских Зодчих

Оценка пользователей: / 0
ПлохоОтлично 

Очень интересны росписи западных столбов церкви. На южном представлены святые русские князья, а на северном - московские митрополиты.

Не только для конца XV века, но и для XVI и XVII веков очень актуальной была идея исторически сложившейся московской монархии. С достаточной полнотой она была выражена уже в середине XVI века в «Книге степенной царского родословия», в которой история Руси показана как древо царствующего дома и начинается с княжения Ольги, завершаясь описанием событий времени Ивана IV. Начало православной Руси в «Степенной книге» ведется от князя Владимира, крестившего Русь. Его изображение занимает восточную грань южного столба (верхний ярус), обращенную к алтарю. В верхних же ярусах этого столба помещены изображения князей Андрея Боголюбского (северная грань), Александра Невского (западная грань) и первого московского князя Даниила Александровича (южная грань). Здесь как бы дается краткая редакция исторической концепции «Степенной книги» о переходе власти от князей киевских (Владимир) к князьям владимирским (через образы Андрея Боголюбского и Александра Невского), а. от них к князьям московским - к сыну Александра Невского Даниилу. Нижний ярус столба занимают изображения святых князей - мучеников, почитавшихся покровителями великокпяжеской, а потом и царской власти. На восточной и северной гранях столба изображены Борис и Глеб - первые русские святые. Рядом с ними, на западной грани столба, находится другой патрон московских князей - Георгий Всеволодович Владимирский, погибший в битве с татарами па реке Сити в 1238 году. Последним в Этом ряду стоит «московский чудотворец Дмитрий Угличский» (северная грань), младший сын Ивана Грозного, «невинно убиенный» в Угличе в 1591 году. Произведенный в святые в 1606 году при царе Василии Шуйском и при непосредственном участии Ростовского митрополита Филарета (впоследствии патриарха и отца будущего царя Михаила), Дмитрий Угличский был первым и наиболее чтимым патроном новой династии Романовых. Наряду с почитанием' покровителей старой династии Романовы отдавали предпочтение этому новому чудотворцу, свойственнику из династии Рюриковичей, желая еще более подчеркнуть законность преемственности своей власти.